三民主義青年團花蓮分團成立,鄭品聰為幹事長,馬有岳、許冠輝、 許錫謙、周坤祺、連衡、鄭財旺等六人為幹事。以地名查詢:以時間查詢:事件紀要三民主義青年團花蓮分團成立,鄭品聰為幹事長,馬有岳、許冠輝、 許錫謙、周坤祺、連衡、鄭財旺等六人為幹事。歷史時期光復以後(1945-1948)時間19460812 地點花蓮縣 資料出處題名花蓮縣志 卷一 大事記編者苗允豐編撰出版地花蓮縣出版者花蓮縣文獻委員會.
花蓮縣地處台灣東部,面積4628平方公里,人口只有35.3萬人(2001年底),為台灣各縣市人口密度最低的縣。下設1市(花蓮市)2鎮(鳳林鎮與玉裏鎮)與10個鄉(秀林鄉、新城鄉、吉安鄉、壽豐鄉、萬榮鄉、光復鄉、豐濱鄉、瑞穗鄉、卓溪鄉、富裏鄉)。縣治設在花蓮市。在人口結構上,存在著典型的閩南、客家、外省與原住民四大群族,有著深厚的族群意識與省籍情結。其中原住民佔全縣人口的四分之一,是台灣原住民聚居區高度密集的地方。就選舉區域選民結構而言,北區選民以公務人員與經商者為多,南區以務農為主。 花蓮縣是一個經濟落後的農業縣,交通不便。礦産較為豐富,尤以礦石聞名遐爾,盛産大理石。同時具有豐富的旅遊資源,是台灣觀光旅遊勝地。 一、閩客權力分配與地方權力之爭 花蓮縣地方派系比較特殊,主要由客家派與閩南派兩大族群勢力構成。客家派最初領導者為林茂盛與黃金鳳,主要勢力在縣農會、鳳榮區農會等,參與投資國泰化工、中華紙漿、台灣農林等企業;閩南派最初領導者為楊仲鯨與黃福壽,主要勢力在縣農會、花蓮汽車客運公司、台灣中小企業銀行及參與花蓮貨運、豐濱遊覽汽車等企業投資。 在戰後花蓮縣政治發展史上,形成了不成文的由閩、客人士在政壇上輪流掌權的傳統,並進行權力平衡,閩南籍勢力略有優勢。第一屆縣長楊仲鯨是閩南籍,也是無黨籍;第二屆縣長是客籍的林茂盛,省議員則是閩籍的林永梁;第四、五屆縣長是閩南籍的柯丁選,省議員分別為客籍的馬有岳與徐國輝;第六、七屆縣長是閩南派的黃福壽,省議員分別為客籍的黃金鳳與吳水雲等;第八、九屆縣長是客籍的吳水雲,省議員是閩籍的張俊雄;第十屆縣長閩籍的陳清水,省議員是客籍的吳國棟;第十屆縣長是客家籍的吳國棟,省議員是閩籍的張福興;第十二、十三屆縣長是閩南人王慶豐,省議員為閩籍的張福興。 這種權力分配反映了花蓮縣社會結構的基本特徵。外省人與原住民均是相對少數,沒有力量問津地方權力;閩南人與客家人則是兩大基本社會力量,實力相差不大,誰也無法壟斷有限的權力大餅,利益也無法獨自佔有,只有進行輪流分配,才能維持相對穩定的社會與政治結構。 花蓮縣縣長是權力爭奪的核心。權力之爭實際上是國民黨內各派系與勢力的爭奪。到2001年第十四屆縣長選舉為止總計14屆縣長選舉中,除第一屆民選縣長楊仲鯨是無黨籍外,其他歷任縣長都是國民黨籍,顯示了國民黨在經濟落後縣市有較大的優勢。 80年代中期以來,隨著民進黨的成立,地方派系與政治權力競爭更加激烈,政治權力結構開始出現新的動向。在1985年第十屆縣長選舉中,同屬閩南籍的花蓮市長陳清水與縣議長王慶豐展開競爭,陳清水險勝,陳與王之間結下恩怨,閩南派分裂。在1989年的第十一屆縣長選舉中,客籍的省議員吳國棟擊敗尋求連任的閩籍陳清水當選縣長,閩籍的王慶豐再次當選省議員。吳國棟在任內發生選舉弊案而下臺,閩籍的省議員王慶豐當選縣長,同屬閩籍的張富興當選省議員。在1993年第十二屆縣長選舉中,國民黨提名王慶豐與民進黨提名的陳永興、原住民結合新黨的林榮輝展開角逐。儘管國民黨籍的陳清水為民進黨籍的候選人助選站臺(顯示國民黨在地方政治勢力開始離析),但基層民眾仍認同國民黨,加上國民黨內閩、客面臨民進黨競選壓力下實現了團結,客籍的吳水雲與吳國棟大力支援閩籍的王慶豐。結果,王慶豐以8.9萬票當選,陳永興也獲得4.5萬張選票。 值得一提的是花蓮縣政治人物陳清水有較強的家族勢力。他的母親陳烏毛曾任五屆花蓮縣議員,總計長達20年,是花蓮縣政壇知名的女性人物。在母親的影響下,陳清水離開教壇參加第七屆花蓮市長選舉,並當選,開始了他的從政生涯。屆滿後,他出任花蓮縣農會總幹事,厚植地方實力,進而競選第九屆花蓮市長,以高票當選。在第十屆縣長選舉中,陳清水再度當選縣長,成為花蓮縣地方政壇的一支重要力量。在1994年初第十二屆花蓮市長選舉的最後關鍵時刻,退出國民黨的陳清水夫婦共同參選花蓮市長,以對抗國民黨提名的縣議員楊文值(民進黨尚未提名參選人)。結果,陳清水擊敗國民黨籍的候選人第三度當選花蓮市長(曾當選第七、九屆市長)。在卸任不到兩個月,陳清水因涉嫌“賣官”案而被起訴,並因不到案而被通緝,1991年11月被捕。就在被捕當晚,陳清水宣佈參選花蓮縣第二屆“國大代表”選舉,引起政壇轟動。他在被交保後,仍以最高票當選“國大代表”,“陳清水旋風”再度震動花蓮縣。但從此開始,陳清水與國民黨的關係漸行漸遠。 在1997年第十三屆縣長選舉中,政黨競爭取代閩客派系之爭成為選舉的重點。國民黨提名現任縣長王慶豐爭取連任,民進黨則徵召政治明星遊盈隆角逐。王慶豐的基本資源是行政系統與工商業組織系統,而且從政30餘年,曾任三屆縣議會議長,社會關係廣泛,在選舉中獲得當地知名人物的普遍支援,加上掌握龐大的行政資源,通過舉辦各項宣傳活動,爭取選民支援。遊盈隆是東吳大學教授,在短短時間內受民進黨徵召,投入選舉,以清新形象爭取選民支援。遊盈隆的基本資源是民進黨群眾,特定醫生群體,教師與環保團體等。經過激烈的爭奪,國民黨籍候選人、現任縣長王慶豐以7.2萬張選票再次當選。但遊盈隆獲得年青人的認同,也獲得5.5萬張選票。國民黨與民進黨雙方的得票率分別達56.8%與43.2%。就是説國民黨在經濟落後的花蓮縣雖有較強的實力,但民進黨已成為有力的挑戰者。 民進黨于2000年上臺執政後,島內政局發生變化,政黨競爭更為激烈。在2001年縣長選舉中,有五人參選,主要是國民黨的張福興、親民黨的賴政雄與民進黨的遊盈隆之間的競爭。結果,國民黨提名的張福興當選。 |
許錫謙(1915-1947)許錫謙是花蓮首富許柳枝之子,北二中畢業,知名歷史學者楊照(李明駿)的外公。曾與王懋卿、張春木等人組織「台灣經濟外交會」花蓮港支部,會員56名,這個團體屬於原台灣民眾黨的系統。終戰後,三民主義青年團在各地成立,1946年三青團花蓮分團籌備處正式籌設,省派鄭品聰為主任,下設總務、組訓、宣社三股。根據《花蓮文獻》稱:「由籌備處遴選本省優秀青年鄭財旺、黃福壽、許錫謙分別充任股長。」可見許錫謙擔任該分團的宣社股長。是年冬,團員大表大會開幕,出席人數代表八十餘人,會中選出幹事7名,許錫謙亦當選為7名幹事之一(其餘6人是鄭品聰、馬有岳、許屘輝、周坤祺、鄭財旺)。
1946年6月,花蓮縣的《台東日報》編輯有《青年週刊》,每週二刊行一期,撰述有關青年進修、訓練,並報導青年運動動態。《青年週刊》至7月底停刊,隨即著手籌設《青年報》,於8月2日創刊,每週發行四開版一張半,為花蓮縣繼《東台日報》之後的第二張定期報刊,每期發行三千份。許錫謙亦擔任該刊的編輯。《青年報》到了九月易名為《團訊週刊》,至12月因經費無著而休刊。 《團訊週刊》停刊的兩個月後,台灣發生228事件。事件於3月3日波及花蓮。市面開始緊張,謠言紛飛。3月4日,許錫謙率領20餘名青年,趕到三青團花蓮分團部,希望書記郭穆堂發出通知,召集民眾大會,書記不敢拒絕,當即製妥通知。青年們隨即帶著通知,沿街通告市民。到了下午二時,參加民眾大會的人相當踴躍,約有2千人。會中推舉省參議員馬有岳為主席,領導組織「二二八事件處理委員會」。並定翌日上午開會。民眾大會中決議支持台北市民的要求。大會結束前,民眾將過去「蔣主席萬歲!國民黨萬歲!」的口號,改為「打倒貪官污吏,台灣自治萬歲!」。會後,青年們分別組織「金獅隊」、「白虎隊」及「青年隊」,並聯合組成「青年大同盟」,由許錫謙擔任總指揮,分別負責維持治安、收繳武器、及將接受所得糧食,分配予貧民等工作。縣府人員見勢紛紛逃避,民眾於是一面要求軍警憲兵解除武裝,一面代管縣府。要求繳械一項,雖經馬有岳多次努力,均未成功,但因民眾組織良好,甚少發生和大陸人衝突情事。 3月5日上午9時,事件處理委員會花蓮分會正式成立,在中山堂召開第一次會議,有馬有岳、許錫謙、鄭根井及市內47里里長共50人參加。會中做成11點決議: 「一、治安由青年團、學生、前曾受過軍訓的青年、本省警察、消防隊共同負責; 二、禁止軍隊憲兵外出,必要外出時亦不准帶槍。軍糧由處理委員會負責籌備; 三、糧食局及專賣局存糧,應交處理委員會平糶市民;四、交通、郵政、電力各機關應照常辦公; 五、即時檢舉貪官污吏; 六、不准發生流血事件,以平和手段解決一切政治問題;七、派委員三人監督縣長; 八、一切官僚事業,應歸民間經營,圖謀人民福利; 九、廢止海關; 十、日產處理會所接收藥品,應緊急提出救濟貧民; 時壹、將糧食事務所長撤職」從第六項決議可知,這個處理委員會的態度是主張溫和改革的。收繳武器的最後目的,是在維持治安,避免軍警開槍殺人而引起衝突。 3月9日國府軍廿一師抵台,各地濫捕與屠殺的消息紛紛傳出。許錫謙走避台北附近。憲兵隊到許錫謙家撲了空,於是由縣長及憲兵隊長向許錫謙的叔父遊說,希望許的叔父能勸許回來,保證無事。 許錫謙經由叔父的勸說後,終於準備返回花蓮,卻在歸鄉途中,於南方澳附近遇到事先埋伏的軍憲人員就地補殺,享年僅32歲。 根據台灣省行政長官工署所編印《台灣省二二八暴動事件紀要》中的記載:「3月7日,奸黨組織『青年大同盟』以許錫謙為『陸空軍總司令』並接收糧食所,自推衛生院長,郵電局長等。」又據閩台監察使楊亮功奉命來台調查之事件報告:「花蓮組青年大同盟,以許錫謙任『陸空軍司令』,又有暗殺團、白虎隊等。」這些官方報告,認定許錫謙為暴亂首要。只是,這位曾經被認定為「本省優秀青年」而被遴選為三民主義青年團幹部的許錫謙,在短短的期間,搖身變成「叛徒」,這種「變幻」之奧秘,委實令人難以捉摸。(摘錄自李筱峰,1990,《二二八消失的台灣菁英》)Paragraph. 单击此处进行编辑. |
花蓮的二二八事件
http://blog.roodo.com/wuming/archives/cat_208536.html
日前二二八事件一甲子,各政黨紛紛炒作相關議題,犯錯的不道歉,繼續硬抝;有野心的繼續挖瘡疤,在傷口灑鹽。
當我在電視上,一再重複看到花蓮張七郎事件遺族張安滿,帶著他的孫女向馬英九獻花的時候,我的心汩汩淌出血來。據側面了解,張安滿意圖向國民黨爭取不分區立委,因而安排了這場令心心疼的醜劇。張安滿是張宗仁醫師的兒子,二二八事件時,張宗仁醫師、張果仁醫師與父親張七郎醫師一門三父子,半夜被槍殺於墳場邊,史稱「張七郎事件」。
說起來我和張七郎親家頗有淵源,因為大伯家的大堂姊分人養,養父即花蓮鳳林名醫張七郎,因從養父姓,大堂姊名張玉蟬。1947年舊曆年前,張玉蟬與養父的三子張果仁送作堆,年後發生二二八事件,張家一門三父子(均為醫生)半夜被槍殺於墳場邊,史稱「張七郎事件」。張果仁受難時,玉蟬姊已懷孕,產下一子名張至滿。雖然我和張安滿沒有直接血緣關係,但按輩分來算,張安滿如果跟張至滿喊的話,該稱我一聲舅舅。所以當我看到張安滿以父祖之血為干祿之階時,心裡的傷痛實無可言說。類似的情形還有吳伯雄,吳伯雄的二伯吳鴻祺是二二八受難者,吳伯雄卻去和施暴者握手,成為國民黨代主席,兩個兒子亦隨父從政,令人感到不勝唏噓。
小時候,玉蟬姊過年時會帶外甥張至滿到家裡來,算是回娘家。因為大伯認為玉蟬姊年前才和果仁姊夫送做堆,年後公公張七郎、夫君張果仁,就被銃殺,剋夫剋父,不准玉蟬姊回娘家,因此印象裡有幾年玉蟬姊都是帶外甥張至滿到家裡來回娘家。我父親是玉蟬姊的三叔,因為二叔在西部,大伯之外,我父親是兄弟中最年長的。
張至滿其後赴美求學,獲體育博士,曾任教育部體育司長,中華台北奧會秘書長。玉蟬姊在果仁姊夫受難後再嫁,生一女名陳惠操。於花蓮女中念書時,遇台灣師範大學畢業到花蓮女中實習的顏崑陽老師。其後顏崑陽任教於淡江文理學院中文系,陳惠操負笈淡江中文系就讀,大學畢業後與顏崑陽結婚。
二二八事件遍及台島,花蓮地區自不能倖免;就文獻資料所得,比較重大的案件有三:鳳林張七郎醫師事件、三民主義青年團許錫謙事件、花蓮商業學校校長梁阿標事件。
二二八事件後,陳儀向省民表示,如果大家認為治安不好,可以自行出來組織處理委員會,花蓮二二八處理委員會是在省參議員馬有岳號召下組成的。
和台灣其他地區比較起來,花蓮在二二八事件中堪稱平靜;但青年學生對政治改革的要求,關心程度並不下於其他地區。1947年3月5日,花蓮各界代表在馬有岳召集下齊集中山堂,成立二二八事件處理委員會花蓮分會,其主旨為維持治安,防止傷亡,因而派人前往營區要求沒收憲警武器,但遭拒絕;部分青年想轉往鳳林、玉里調借武器,被處委員會所阻止。花蓮處委會提出“以不流血解決政治問題”,“不獨立,不共產”等主張。就這些內容來看,可以說是相當溫和的。但在3月9日國軍抵達台灣,全省處委會同時撤銷後,各地處委會的重要核心分子仍紛紛遭到迫害。
在花蓮地區,二二八事件中遭遇最慘絕人寰的是鳳林張七郎一門三父子血案。
張七郎是花蓮地區很有名望的醫師,新竹楊梅人,1888生,日據時代畢業於總督府醫學校,行醫花蓮鳳林,終戰後曾任國大代表、花蓮縣議會議長。戰前,張七郎曾幾度遠赴中國大陸,遊歷滿洲、上海,他所到之處大多是當日本的勢力範圍。但他幾次赴中國大陸回來後,日警則以“間諜”懷疑他。
大戰結束後,張七郎對於新來的“祖國”極表歡迎。他在花蓮籌建一個高大的牌樓,兩邊對聯為“萬眾回春事事須把握現在;一元復始處處要策勵將來”,上款“天下為公”、“國為民有”。
1946年3月24日,花蓮縣參議員選舉,選出十名參議員,張七郎亦在其中。他在22名選舉人(鄉民代表)當中,獲17票。開議當天,他並且被推為議長。同年10月底,台灣省辦制憲國大代表選舉,由30名省參議員投票,選出17名台灣省的制憲國大代表,張七郎獲21票當選,名列第八名,比李萬居(15票)還高。可見他當時的全島性聲望。
當選制憲國大代表後,張七郎於是年年底赴南京參加制憲國民代表大會,翌年(1947年)初返台。兩個月後,他便連同兩個兒子一起喪於二二八事件的歷史洪流中。
二二八事件爆發,花蓮地區以“三民主義青年團花蓮分團”為中心,召開市民大會,成立“二二八事件處理委員會”,由省參議會馬有岳任主任。身為制憲國代、花蓮縣參議會議長的張七郎,並沒有任委員會的要角。根據張妻詹金枝在〈訴冤狀〉中的敘述,事件發生時,張七郎正臥病在家。
事件中,行政長官陳儀應全島各地“縣市長民選”的要求,准許各縣市推選縣市長候選人三名,再呈報陳儀圈定。因此,花蓮縣也推舉候選人,結果,張七郎以最高票被推選為花蓮縣長候選人。沒想到,這份民眾的愛戴,卻埋下張七郎不幸的禍根。
4月1日,國府整編第廿一師獨立團開扺花蓮,成立台灣東部綏靖司令部。當天,該獨立團第二營第五連連長董志成、指導員盧先林所率領的國軍,開駐鳳林鎮,隨即築造陣地,類如交鋒對壘。在鳳林鎮各通衢十字路旁,連築十餘軍壘,民心為之惶惶。鎮民各自力作鎮靜,並向軍隊表示歡迎,乃於4月4日下午,設宴招待駐軍,以示誠意。當天,張七郎因病軀未癒,乃囑長男張宗仁醫師(時甫繼其父擔任鳳林初中校長。鳳林初中為張七郎籌資創辦,並任第一任校長)代理參加晚宴。張宗仁參加歡迎“國軍”的晚宴,至下午六時餘,宴畢散席,回到仁壽醫院的住處(張宗仁與三弟張果仁住於仁壽醫院處,父親張七郎則另外住於郊區山腳下的住處)。宗仁回醫院不久,就有該連士兵來到仁壽醫院,對宗仁謊稱,連部有兵士多人患病,特請張醫師(宗仁)多帶藥品及注射藥類,前去連部診治。張宗仁立刻前往,去後卻立刻被拘押起來。約八時多,三男張果仁(醫師)從外購物回院,連部士兵又到醫院,將果仁押解綁赴連部。大約在同一時間,另一批士兵約十餘人荷槍實彈到住在山腳下的張七郎住處,準備捉拿張七郎。當時張七郎剛甫浴後換上睡衣,聞緊急叩門聲,打開門一看,見十幾名士兵,張七郎正欲向他們握手寒喧,卻立刻被綁押起來,同時,二男張依仁醫師也在家,同遭押解,送往連部。
當天夜晚11時,張七郎、張宗仁、張果仁父子三人,被押解到鳳林郊外約二台里的公墓東側槍斃,士兵在他們身上各開兩槍。
翌日,張妻詹金枝攜帶四分早餐赴連部探望夫婿及三名愛子,軍方僅收下一分早餐,其餘三分退回。張妻始知噩耗……
經過一天的探尋,張妻終於在4月5日下午5時許,在郊外的公墓找到了張七郎父子三人的遺體。他們所穿著的衣物都被剝洗一空,僅剩內衣褲護體,遺體狀極悽慘:張七郎受兩槍背貫前胸;張宗仁眼眶有層層密密劍刺傷痕,右手腕下骨折,亦受兩槍背貫前胸;張果仁,也是背貫前胸,受兩槍創,腹部更受劍刺,以致大腸外露。
張妻詹金枝僱用牛車運屍,一部牛車,載運著三具沾滿血跡與泥土的冰冷屍體,回到山腳下的家宅,詹金枝為他們清洗……。父子三人後來合葬於家宅後院。
據張妻後來在〈訴冤狀〉中分析張七郎冤死的因素有三:(1)在花蓮縣參議會議長任內,張七郎對於縣預算數字不符,曾力加除斥;(2)張七郎常因縣政與鳳林初中校務,以直言諫阻;(3)於二二八事件中,被選為縣長候選人,因而遭嫉。“有此三大原因,故縣長目為眼中釘,遂捏造事實,假手國軍”。
詹金枝在〈訴冤狀〉中,嚴責當時的暴政說:
日政雖曰專政,尚可吳越同舟,循循就範,不敢肆意捕殺;而美其名民主,竟無生命保障,為所欲為!官既不循法律綱紀,民將從何說起守法?哀哉!民夫父子何不死之光復以前?不致污辱一生潔白清廉,今死於光復以後,被誣臭名難堪,惟聞有人嘆曰:「父子忠國死銜冤,天道昭昭自可憐,留得青青公道史,是非千歲在人間。」然此三人到底是故殺,還是誤殺?由普通常識就可以明白矣。久聞此等人常用先殺手段,殺了以後始研究搜尋罪名,可憐此三名,竟遭一貫作風之莫須有三字捐軀。
依據張果仁醫師遺孀張玉蟬口述,張七郎醫師次男依仁之所以幸免於難,是因為他的太太事前感到凶兆,將軍醫的證明文件放進丈夫口袋。軍方可能因為看到這分軍醫證明而放回張依仁醫生,乃逃過一劫。張玉蟬為張七郎醫師的養女,1946年與張七郎醫師三男果仁結婚,次年發生二二八事件,一門三父子同日遇難,留下一遺腹子張至滿。張至滿其後於體育界服務,曾任教育部體育司長,中華奧會秘書長。
二二八事件中花蓮地區另一慘案為許錫謙事件,許錫謙是作家楊照的外祖父,他在由台北歸鄉的路上,斷魂於南方澳。
許錫謙,花蓮人,1915年生,為花蓮富商許柳枝獨子,日據時代畢業於台北二中,1931年組織“台灣經濟外交會花蓮支部”,1946年三民主義青年團成立花蓮分團時擔任宣社股長,並曾任《青年週刊》與《青年報》編輯。而其本身經營的事業有木材工廠、醬油工廠等。二二八事件波及花蓮時,他與馬有岳等人組織二二八事件處理委員會花蓮分會。由於許錫謙的活動力和組織力都很強,在處委會扮演極為重要的角色。
1947年3月9日以後,國軍二十一師抵台,在各地濫捕及屠殺的消息紛紛傳出,並傳聞將在花蓮捕殺異議分子。許錫謙獲知自己列名其中,為了躲避風聲,免於遭受被濫捕的命運,於是前往台北避難。憲兵隊到許家逮捕撲空,乃協商縣長與憲兵隊長向許錫謙的叔叔許屘輝遊說,希望勸說許錫謙返回花蓮,並允諾不予追究。許屘輝連絡上許錫謙勸其返家。許錫謙在返回花蓮途中,卻在南方澳附近遭原先埋伏的軍憲人員就地捕殺,死時猶是三十三歲的英年。許錫謙長女許純子(楊照的母親)敘述找尋許錫謙死體的經過說道:
經翻開無數的屍體,終於在南方澳附近的海邊找到家父的屍體。時已隔好幾天,屍體是用樹枝伏蓋,眼睛被矇住,頭部、手肘各中一槍,頭部後腦剩不到三分之一,手被綑綁,慘不忍睹。
許錫謙死狀之慘,與張七郎一門三父子血案如出一轍,二二八事件中的花蓮血,就這樣灑向無情的大地。
梁阿標是少數入獄後,倖免於難的二二八事件生還者。事發當時為花蓮商業學校校長,獲釋後曾擔任第二、三、四屆縣議員,也在花蓮高農教英文。
根據梁阿標的自述,他是在1947年4月5日(清明節)被捕的,在刑務所接受訊問時,軍法官楊蔭清對梁阿標表示,有人告密他帶領學生罷課、插日本國旗、唱日本國歌。梁阿標辯解他是否帶領學生罷課,學校有出席簿的資料可查;至於是否升日本國旗、唱日本國歌,則可向學校的師生調查。後來經學校劉姓訓導主任和全體師生的聯署,證明並無其事,才得以洗清罪名。
除了被誣指帶領學生罷課之外,梁阿標的另一項罪名是盜賣軍糧。梁阿標在自述中指出,當時的實際情形是因為花蓮當時市面缺糧,許聰敏先向糧食局借了三千包米,將出售米糧所得款項,做為米糧週轉金,再派人前往外地買米。在這個事件中,許聰敏邀請梁阿標一同前往採購,但梁阿標表示採購事務他並不熟悉,因而加以推辭,許聰敏則要梁阿標負責管理帳目,以證明其中並無假公濟私情事。梁阿標說明當時許多花蓮人(包括大多數的外省人),均因這次借用米糧,才得以度過那段人心惶惶、米糧欠缺的日子,而他和許聰敏卻被誣指為盜賣軍糧。
擔任審判的軍法官,以這兩件事的罪行輕微為由,准梁阿標自新,領了一張自新證後,獲得釋放。
上述三件事例,或許僅為二二八事件中的冰山一角。張七郎一門三父子的慘案,許錫謙的魂斷南方澳,是二二八事件中的蓮花血。到了1990年代,二二八和平紀念日的平反運動中,這兩個案例猶自在人們的記憶深處升起。
教授您好~
馬有岳(越?)是我的祖父的親哥哥,聽家人說馬有越是在日本開會時腦溢血死亡,這個時間應該是在國民黨軍隊來台以前比較合理,若二二八發生之時,馬尚存人間,那家人所言必有所掩...不知教授能否提供馬有岳更多的資料...
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alimla兄,
馬有岳召集成立二二八事件處理委員會花蓮分會是有所本的。如果你有興趣,新編花蓮縣志應有相關資料,我的縣志放在家裡,現在人在研究室,無法幫您查。您到圖書館找一下,應該不難。又或者向花蓮縣政府問是否可以買到。
| 檢舉 | Posted by alimla at October 3,2010 23:38 馬有岳先生的於民國55年去世, 那時我正就讀花蓮中學初中三年, 正考上花蓮中學高中, 印像深刻, 馬先生育有6男6女, 我母親馬玉妹女士排名二女, 事親至孝, 馬先生我的外祖父是在花蓮參加東部高等法院籌備會議時腦溢血, 昏倒, 送返美崙家時, 眾人不知所措,以為是貧血頭昏,延誤就醫, 當晚去世, 我的母親隨侍在旁.
我小時在瑞穗出生成長,花中畢業,台北諗大學, 出國, 紐約卅年, 還是夢回花蓮家鄉, .....
東台灣的騏驥—馬有岳
馬有岳出生於 1903 年(日明治 32 年),卒於 1966 年(民國 55 年)六月22日。馬有岳自少隨家遷至花蓮,卜居於本鄉。學歷僅為小學畢業,但文章通順,
寫字端正,尤其擅常長口才,這些特點全憑勤苦修習。他曾私下購買日本中學的講
6習錄,以及早稻田大學的法律講義,悄悄閱讀。另外他也鑽研漢文,從「百家姓」、
「千家詩」而「幼學瓊林」等等。
日治時期,馬有岳曾被扣上「反母國主義者」的帽子,並前後失去一百三十六
日的自由。因為當時的日本移民,每每霸佔去本省人辛勤開墾的土地,他義憤填膺,
遂遭日本人根據當時所頒布的「匪徒刑罰令」,提出控告,被日本人逮捕下獄。
馬有岳的崛起,是從戰後初期,政治上屬於參議時期的第一屆鄉民代表選舉中,
代表瑞穗村當選。後由本鄉鄉民代表中互選出其擔任縣參議會參議員,再由縣參議
員互選出其擔任第一屆省參議會議員與臨時第一屆省議會議員。其後,並擔任有中
國青年反共救國團花蓮團務指導委員會主任委員、台灣省土地資源開發委員會委
員、花蓮縣觀光協會理事長、花蓮縣工業投資促進委員會委員、台灣高等法院成立
東部分院促成委員會召集人、扶風企業股份有限公司董事長、中國國民黨中央委員
會的評議委員……等等,當然還有最重要的台灣省農會理事長。
馬有岳在台灣省農會理事長任內,無人不認識他是「不伏櫪的老馬」;馬有岳
在台灣省參議員及省議員任內,更無人不曉得他是「東台灣的騏驥」。馬有岳也被譽
稱為「記者之友」,在花蓮機關團體招待記者,場面最壯,花費最多的一次,便是馬
有岳以花蓮汽車貨運公司的董事長身份,在山水亭酒家設宴筳,席開十二桌,啤酒
飲掉五百七十八瓶。
馬有岳在任職其中,曾主張:「開發台灣東部或者繁榮花蓮,唯一的有效步驟在
乎交通建設」。因 ,此 他畢生為東台灣謀劃、呼 、籲 促成的重大開發建設,計 :有 東
西橫貫公路的開闢、花蓮港開放為國際港
5
、北迴鐵路、太魯閣風景區的安排、蘇花
公路的改善、花東公路的修築、花蓮民用機場的興建、擘劃美崙工業區,以及爭取
台灣水泥公司在花蓮設廠、拓開台灣毛猪的外銷市場、支持花蓮的更生日報等等。
尤其以花東公路、花蓮國際港、北迴鐵路,和花蓮港設加工出口區,更是他生時所
「一馬當先」、「振臂疾呼」的四大方向
---------------------------------------------版主回覆:
感謝您提供的資料。| 檢舉 | Posted by 林瑞煜, Irving Lin at March 15,2011 05:34
http://www.youth-volunteer.org.tw/heritage.org.tw/news-33.html
舞鶴咖啡始祖國田正二後世祖孫三代重遊舊地
作者是 東方報 週一, 20 八月 2012 00:57 記者張柏東/報導
日治時期披荊斬棘開拓花蓮瑞穗舞鶴先驅國田正二的兒子國田宏,昨天帶著祖孫三代十餘人,從日本來到舞鶴「東昇」茶行歡慶八十八歲大壽,替國田正二石雕戴上斗笠遮陽象徵永遠緬懷先人的辛勞,讓國田正二和妻子國田雅斯子的照片團聚,然後栽種咖啡樹、製作咖啡、品嘗咖啡,囑咐兒孫們要記得國田正二的遺訓:「永遠守護舞鶴咖啡園」,然後述說著走過時光歲月的戀戀舊情,濃得化不開的感情老故事,令人不禁熱淚盈眶。
為了替昨天這個令人難忘的日子留下歷史見證,東昇茶行負責人粘阿端,特地推出以國田正二、國田宏家族永遠守護舞鶴咖啡園淨土為主題的新產品「百年老欉雲端咖啡」,以國田正二馬上英姿做為產品封面,產品後面則述說國田正二當年的開拓史,這也是花蓮縣瑞穗鄉第一個擁有戀戀舊情典故的有機農特產品。瑞穗鄉農會總幹事魏清河、前國大代表官桂英、青少年公益組織理事長黃榮墩、在台友人翁純敏和國田宏家族還在國田正二石雕前,一起豎起大拇指稱讚與推崇。
國田宏說,一九三O年,他的父親國田正二,奉台灣總督府之命前來掃叭台地(今日的舞鶴)拓墾,是花蓮縣第一批咖啡特用作物栽培的先驅者。國田正二當年拓墾伊始艱困萬分,要對付毒蛇野獸,還要防範颱風及傳染病等侵擾,幸而有地方士紳故馬有岳等人鼎力協助。
經過三年才看到開花及結果,之後咖啡及紅茶的栽培十分順利,栽培面積廣達四百五十公頃,隨後並成立住田株式會社,促成舞鶴咖啡回銷日本的通路,還成為日本天皇的御用飲品,奠定舞鶴台地的產業基礎,被許多台灣人所感念。
年隨著二次世界大戰局勢逆轉,日本軍情日趨緊迫,國田正二被召返日本後,對於他種植的咖啡樹一直念念不忘,囑咐當年也曾經在舞鶴地區度過童年的兒子國田宏:「一定要回到舞鶴守護咖啡園喔!」
轉瞬近百個年頭過去了,國田宏連續三年夏天都返回東昇茶行,二O一O年國田宏為了完成其父遺願,特別在東昇茶行恭刻其父紀念石雕像,完成「讓父親國田正二永遠守護舞鶴咖啡園」的心願。如今每年當他看到父親國田正二當年種植的咖啡樹苗,如今都已經長成一棵棵壯大的百年咖啡樹時,都不禁喜極而泣!
國田宏昨天千萬囑咐兒孫國田善久、國田明希、國田侑希、新春道明等人:「一定要世世代代守護這個地方(舞鶴咖啡園區),一定要常常回來!」,豐沛奔放的情感流露令人動容。
國田正二紀念雕像揭幕典禮 圓滿順利
日本家族20人揭幕植樹 感謝花蓮各界協助
舞鶴咖啡之父~日人國田正二紀念石碑今由國田宏與花蓮縣長傅崐萁等共同揭碑
舞鶴咖啡之父~日人國田正二紀念石碑座落在舞鶴東昇茶園旁,其子國田宏與花蓮縣長傅崐萁等今天共同揭碑,
紀念碑上記載咖啡引進舞鶴的歷史,百年後仍持續在台地上飄香,也奠定舞鶴台地得天獨厚的產業基礎。
【本會訊】1930年,國田正二奉台灣總督府之命前來掃叭台地(今日的舞鶴)拓墾,是花蓮縣第一批咖啡特用作物栽培的先驅者。他的兒子國田宏為完成其父遺願,特別在瑞穗鄉舞鶴台地恭刻其父紀念石雕像,3月22日上午十時卅分在東昇茶行廣場舉行隆重揭幕儀式,出席長官貴賓有傅崐萁縣長、許榮盛鄉長、吳水雲前縣長、官桂英、揚守全前國大、瑞穗農會總幹事魏清河、青少年公益組織理事長黃榮墩、慶修院召集人翁純敏、園主粘阿端、國田正二好友地方士紳故馬有岳家族、及國田宏家族廿人及國田宏在花中的故舊同學,揭幕之外還一起共植一棵百年咖啡樹,場面溫馨熱鬧。
國田宏在致詞時感性表示,先父國田正二當年拓墾舞鶴台地,艱困萬分,要對付毒蛇野獸,還要防範颱風及傳染病等侵擾,幸而有地方士紳故馬有岳氏等人鼎力協助,經過三年才看到開花及結果,之後咖啡及紅茶的栽培十分順利,栽培面積多達450公頃,隨後並成立住田株式會社,促成舞鶴咖啡回銷日本的通路,奠定舞鶴台地的產業基礎,被許多台灣人所感念,他與子孫同感榮幸。特別委請名石雕家楊正端造像紀念,讓父親永遠守護在舞鶴的咖啡園。
傅縣長致詞稱譽國田宏學長熱愛花蓮之情不亞於花蓮人,也表示自己是吉安鄉人,看見日本移民為花蓮所奠定的開發的基礎,對今日吉安及瑞穗等地的貢獻功不可沒,他特別肯定國田宏家族是花蓮的榮譽縣民,也感佩他對台日交流的偉大貢獻。
隨後一行人在東昇茶行負責人粘阿端小姐的導引下觀賞了盛放白花的百年咖啡樹,勾起國田家族無限懷念,他的妹妹村山八重子表示,看見這些生氣蓬勃的咖啡樹就好像看見父親。
國田宏先生在花蓮出生成長,為花中第三屆畢業生,返日後念念不忘在花蓮度過的美好歲月,積極投入花中校友會會務,為台日交流貢獻良多。於2006年創立「花蓮港會」,每年在東京聚會一次,讓所有在花蓮出生的日本人,同聚一堂緬懷在花蓮的生命記憶。
今日起經過舞鶴台地都可以看見一個新的地標-國田正二開拓之碑,他為舞鶴咖啡寫下的歷史傳奇。
2010.6.21 早稲田大学台湾研究所 琉球沖縄研究所 合同ワークショップ
「戦後台湾沖縄関係の諸問題―琉球独立運動を中心にして―」
2010年6月21日、早稲田大学早稲田キャンパス22号館502教室において
早稲田大学台湾研究所 琉球・沖縄研究所合同ワークショップ「戦後台湾
沖縄関係の諸問題―琉球独立運動を中心にして―」(台北教育大学副教授
台湾研究所客員研究員 何義麟氏)が開催された。
何氏の報告は、これまでに十分なされてきたとは言いがたい台湾―沖縄関係
研究について、主に歴史的・政治的視点から検討する必要性があることを提起し、
琉球独立運動を中心に考察を進めることを目的としたものである。まず、台湾
研究と沖縄研究の関連性として、これまでの台湾―沖縄関係研究に関連する
先行研究が挙げられたうえで、何氏が近年来取り組んでこられた自身の研究に
ついて紹介された。報告の概要は以下の通りである。
戦後国府対日政策における琉球問題について。①国府の戦後対日政策と琉球
主権帰属:戦後、国民党政府は沖縄の地理的重要性を認識し、米中の共同管理、
或いは中華民国による単独統治を主張した。外交交渉を有利に進めるため、
国民党政府は秘密裏に喜友名嗣正が主宰する琉球革命同志会の中国復帰運動
を支援し、対外的には「琉球人による民族自決」を強調した。こうした工作は主に
台湾本島において進められ、在台沖縄人の法律地位にも影響を及ぼした。
②戦後在台琉球人の引揚げと留用:戦後、沖縄出身者は日僑と同じように一部の
技術者が留用後、1947年は全員送還。各部隊にいた沖縄出身の兵士たちは敗戦後
すぐに別組織され、市街の清掃事業に従事し、日本人引き揚げの「第一次送還」時
には集中営(岸壁に仮設された倉庫)の建設、引揚者の荷物運搬などにあたり、
日本人送還の後回しにされた。
在台琉球人の組織とその政治活動について。①在台琉球人の二元組織と処遇改善
要求:在台琉球人創設の団体は1941年結成の「琉球青年同志会」、1946年「琉球
革命同志会」、1948年7月「台湾省琉球人民協会」)。②南京政府の裏工作と国際情勢
の変化:国共内戦の結果、国府は琉球主権帰属問題に異論を唱えることができなかった。
1958年には、外交部(外務省)所管の社団法人「中琉文化経済協会」を設立し、台湾と
沖縄の貿易及び文化交流を全面的に掌握した。こうした政策は在台沖縄人の生活に
影響を与えただけでなく、民間交流の活性化を阻害することになった。
戒厳令時期在台琉球人の処遇問題について。①在台琉球人の法的地位と管理規則:
日本の台湾統治末期、台湾には二万人を超える沖縄籍の人々が居留した。この
ほとんどが戦後の二年間で沖縄に戻り、わずかに数百人が基隆や花蓮などの港町に
留まった。国府は1949年の遷台後も「琉球の主権帰属問題は未解決」との主張を堅持し、
台湾人と沖縄人の往来及び貿易に対し、特別な管制を敷いた。②宜蘭及び花蓮県民の
琉球貿易促進要求:1951年宜蘭県議会では「蘇澳を対琉球貿易の港に指定し、地方の
繁栄を促進する」という決議を行い、台湾省政府へ提出した。このほか、1952年には
花蓮県選出の省議員である馬有岳も省議会に対して「花蓮港を対日本琉球の交通港
とし、貿易を発展させよ」という提案を行なった。しかし、こうした提案はほとんど採用
されなかった。
最後に、共同研究の可能性について。①外来政権と国際政治の関連性:戦後の冷戦
体制下において、両者はそれぞれ中華民国とアメリカという外来勢力に実質的に
「再植民地化」され、主権をめぐる議論が生じたこと。また、民衆の間では祖国への復帰
や自治の拡大、独立という様々な次元の政治要求が錯綜した点などの共通の経験を
有する。②双方向的移住者の共通問題:脱植民地化は近代の台湾・沖縄関係史を探求
する際のキーワードにもなりうる。両地の民衆の立場(移住者)に立ち、国家権力と国家間
のパワーゲームに翻弄された人々の運命について見つめなおすと、台湾と沖縄が「復帰」
と「自治」、「独立」の狭間で「脱植民地化」を模索しつつも挫折した歴史をより深く理解する
ことができる。
以上が報告概要であるが、報告者からは、台湾研究者は日本の本土側の歴史だけでなく、
沖縄の歴史をもっと深く理解すべきであること、そして戦後史の問題を学際的に考察していく
必要性があることが指摘されたうえで報告は終了した。
報告終了後、司会の八尾祥平氏から喜友名嗣正(蔡璋)という人物に関する簡単な補足が
述べられたうえで、フロアからは中国復帰と独立の接点、尖閣列島と領土問題、国民党と
喜友名の関係、終戦後の日僑と琉球人の区別、喜友名嗣正(蔡璋)と留用の関係、台湾側
からみた八重山と琉球本島の区別、「琉球青年同志会」について等に関して質問があがった。
今回のワークショップは第二回の台湾研究所と琉球・沖縄研究所の合同ワークショップであったが、
今回の報告並びにその後の活発な議論からは、こうした機会を通じて今後ますます台湾―沖縄
.祥德寺 位於中橫公路169.5K天祥地區的祥德寺,與禪光寺同屬於佛教臨濟宗的道場,興建緣起可追溯到蔣經國先生任職退輔會時,民國49年至天祥巡視時,見現地層巒疊翠,景色幽美,倡議可在此興建莊嚴的佛教寺院,由當時台灣省公路局長林則彬、橫貫公路合流工程處處長胡美琪、花蓮縣縣長胡子萍、省議員馬有岳及地方士紳駱香林、楊仲鯨、許聰敏先生等人發起推動籌建。民國51年12月正式動土,開荒闢野,歷盡艱辛,於民國57年底落成,隨後續建天峰塔及白衣觀音像,為天祥地區增添一處著名的勝景,成為中外遊客尋幽攬勝的最佳探訪據點之一。
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題名正題名:馬有岳提案建議政府徹底修築蘇花公路以利行旅
層次單件識別號002_61_702_43017 出處產生者:臺灣省臨時省議會日期 形成日期:民國43年2月11日~民國43年3月2日 (1954-02-11/1954-03-02) 範圍與內容臺灣省臨時省議會第一屆第五次大會議員馬有岳提案建議政府徹底修築蘇花公路以利行旅而節耗費案送請政府辦理。個人名稱馬有岳種類形式公文書權利說明後設資料暨數位影像為中央研究院臺灣史研究所與臺灣省諮議會共有。 較佳的引用方式引用時請註明:題名(識別號)。 查檢日期。資料庫名稱。檢索網址。其他可取得形式目錄與全文影像來源機關中研院臺灣史研究所─臺灣史檔案資源系統 |
緬懷永思--馬公有岳先生事蹟輯錄
屘姑 各位長輩親友
大家好
台灣夏至後 陽光愈來愈耀眼 盛暑炎熱 銳不可當 在家?寫文或手藝最好
向大家報告 關於編印 緬懷永思--馬公有岳先生事蹟輯錄 目前接近完成
為紀念阿公逝世48週年 另計劃兩項紀念活動 如後說明
1. 編書進行至試讀本--已送去給正安叔過目 因為還有錯誤 4校後 7月量印300冊
2. 預定10月中舉辦馬公事蹟回顧紀念展開幕式 已向花蓮客文館提出申請展覽計畫 目前正進行30展板/ 折頁簡介/ 海報等美編設計
3. 馬公石雕紀念像已委託楊正端藝術家 舞鶴東昇茶行已同意惠賜園地立像 預定10月初完成 10月中辦理揭幕儀式
2.與3.的活動 我會設法安排在10月中的同一週內 8月中將可確定詳細日期
希望召集各地親友 屆時回來花蓮參與出席盛會 10月氣候溫和 訪友渡假皆宜
請屘姑代為通知二姑 三姑 以及萬興叔等 請大家儘量安排時間
由於阿公 大家才有此難得機會於花蓮聚集 共同完成馬有岳家族的盛事
一切請多指教
馬芬妹
馬藍